Địa Tạng Vương Bồ Tát Là Ai

Địa Tạng Vương Bồ Tát được coi là bậc giáo nhà của cõi U Minc, vị Bồ tát của chúng sinch bên dưới địa Ngục. Địa Tạng Vương Bồ tát thường xuyên được bộc lộ cùng với mẫu là một trong vị Bồ tát tự bi, đầu đội mão tỳ lư, gồm vầng sáng sủa hào quang quẻ trên đầu, đứng bên trên tòa sen hoặc ngồi bên trên tòa sen vày Đề Thính (một con chó, linc trúc của Địa Tạng Vương Bồ tát) đỡ lấy.

Bạn đang xem: Địa tạng vương bồ tát là ai

*
Địa Tạng Vương Bồ Tát được xem là bậc giáo nhà của cõi U Minh, vị Bồ tát của chúng sinc bên dưới địa Ngục

Địa Tạng Vương Bồ Tát là ai?

Địa Tạng xuất xắc Địa Tạng Vương Bồ tát là một trong những Một trong những vị Bồ tát được Phật giáo Đông Á tôn sùng cùng được miêu tả nhỏng một tỳ kheo của pmùi hương Đông. Ngài Địa Tạng Vương Bồ tát là một trong những trong sáu vị người tình tát của Phật giáo Đại vượt, bao hàm Đại Thế Chí Bồ tát, Quán Thế Âm Bồ tát, Văn uống Thù Sư Lợi Bồ tát, Phổ Hiền Bồ tát, Di Lặc Bồ tát và Ngài. 

Bồ tát Địa Tạng được biết đến với lời nguyện cứu độ toàn bộ chúng sanh trong lục đạo luân hồi, sinh sống thời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhập Niết bàn mang đến thời Bồ tát Di Lặc giáng thay. Trong các tài liệu của các học đưa nghiên cứu về Phật giáo hiện đang có ghi chxay rằng tín ngưỡng tôn thờ Địa Tạng Bồ Tát vẫn xuất hiện từ tương đối lâu sinh hoạt Ấn Độ vào mức nuốm kỉ I hoặc II TCN. Ngài còn tồn tại lời nguyện rằng nếu âm ti không trống ko thì Ngài thề ko thành Phật, chỉ bao giờ bọn chúng sinh độ không còn rồi thì Ngài mới hội chứng Bồ đề.

Theo những tư liệu Phật Giáo, Lúc Phật Thích Ca Mâu Ni nghỉ ngơi cung trời Đao Lợi, Đức Phật đang thân thiện căn dặn Ngài Địa Tạng Vương rằng sau khi Đức Phật viên tịch cùng trước khi Di Lặc thành Phật thì Ngài Địa Tạng yêu cầu đảm nhiệm trọng trách độ hóa bọn chúng sinh ở Thế giới Ta Bà. Ngài Địa Tạng rơi lệ, khẳng định với Đức Phật đã rất là độ giải hòa thoát cho cái đó sanh nhằm bọn họ quy y Tam bảo, tránh khổ nàn. Trước Phật Thích Ca, Ngài vẫn lập ra lời thệ nguyện rằng vẫn bởi vì các chúng sinh vào lục đạo nhưng mà cấp phương tiện nhằm bọn họ được giải bay hết thì bản thân mới thành Phật.

Địa Tạng Vương Bồ tát được coi là vị Bồ tát của chúng sinh ngơi nghỉ vùng Địa Ngục. Ngài là vị Bồ Tát đại trường đoản cú đại bi với thệ nguyện độ cụ rộng lớn. Ngài cũng khá được ca ngợi là giáo nhà của cõi U Minh. Theo phiên âm thì Địa là dày cứng cáp, Tạng là đầy đủ chứa cùng Địa Tạng Tức là sâu dày, đủ cất muôn ngàn thống khổ của bọn chúng sinc linc vùng Địa Ngục. Cũng gồm fan phân tích và lý giải chữ “Địa” theo Kinh Địa Tạng Có nghĩa là “U Minch Giáo Chủ Bổn định Tôn Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát”, hoàn toàn có thể hiểu là chỉ có Bổn định trung ương mới là quyền quý độc nhất vô nhị, new hoàn toàn có thể cai quản cõi u minh, làm chủ cõi âm phủ tmê say – sảnh – si mê của mình. 

Tiền thân của Địa Tạng Vương Bồ tát

Theo Kinch Địa Tạng Bồ tát thì Ngài Địa Tạng gồm bốn tiền thân ứng cùng với bốn đại nguyện của Ngài. Trong vô lượng kiếp trước, Ngài vốn là một trong vị Trưởng trả, dựa vào duyên ổn phước buộc phải được đhình ảnh lễ, chiêm ngưỡng và nhận được sự chỉ dạy dỗ của Đức Phật Sư Tử Phấn Tấn Cụ Túc Vạn Hạnh Nhỏng Lai. Ngài đã phát nguyện rằng từ nay mang lại đời vị lai, Ngài sẽ vị gần như bọn chúng sanh tội khổ vào sáu con đường, mà bày giảng các phương tiện đi lại để bọn họ được giải bay rồi new bệnh thành Phật trái. 

Lại trong vô lượng kiếp trước, làm việc thời đức Phật Giác Hoa Định Tự Tại Vương Nhỏng Lai, Ngài là một bạn thiếu phụ của mẫu dõi Bà la môn. Thế nhưng mà bà bầu của cô lại là bạn thiếu tín nhiệm vào nhân quả, đã sản xuất các thâm hiểm, sau khi chết đã bị đọa vào địa ngục. Với tấm lòng hiếu thảo của chính mình, cô sẽ có tác dụng vô lượng điềkhối u lành, đem công đức này hồi phía mang lại mẹ bản thân cùng cầu nguyện Đức Phật cứu giúp. Đức Phật mang lại cô biết rằng mẹ cô đang thoát khỏi âm phủ với được vãng sinh về cõi trời. Cô sẽ phạt nguyện với đức Phật rằng nguyện tự ni đến đời vị lai, với rất nhiều chúng anh phạm phải tội khổ, cô vẫn lập ra các phương thơm chước để họ được giải thoát. 

*
Trong vô lượng kiếp trước, Địa Tạng Vương Bồ tát vốn là một trong tín đồ người vợ của dòng dõi Bà La Môn sẽ làm vô lượng điềkhối u lành tính, rước công đức hồi hướng mang đến bà mẹ sẽ giúp bà mẹ bản thân thoát ra khỏi địa ngục

Lại trong hằng hà sa số kiếp trước, thời đức Phật Nhất Thiết Trí Thành Tựu Như Lai, Địa Tạng Bồ Tát vốn là một trong những vị vua vô cùng yêu thương thơm dân bọn chúng của bản thân mình. Thế mà lại chúng sinh hiện nay vẫn sản xuất không ít độc ác. Thê nên Ngài sẽ vạc nguyện cùng với đức Phật Nhất Thiết Trí Nlỗi Lai rằng nếu như Ngài không độ hết hầu như kẻ tội khổ làm điều an vui được chứng trái Bồ đề thì Ngài nguyện không thành Phật.

Trong vô lượng kiếp trước, ngơi nghỉ thời đức Phật Liên Hoa Mục Nhỏng Lai, Địa Tạng Bồ tát là 1 trong những hiếu đàn bà có rất nhiều phước đức tên thường gọi Quang Mục. Thê mà lại người mẹ của Quang Mục là fan gian ác, đã chế tác vô số độc ác nên lúc mạng phổ biến, bà đã biết thành đọa vào âm phủ. Sau Khi nữ Quang Mục hiểu rằng người mẹ bản thân đang Chịu đựng khổ vị trí địa ngục thì sẽ vâng theo lời dạy dỗ của một vị La Hán, đàn bà vạc tâm đắp vẽ sơn thếp hình hình ảnh của Đức Phật với thực bụng xưng niệm thương hiệu của Phật nhằm cầu nguyện, dựa vào cứu giúp độ người mẹ mình.

Đức Phật cho biết chị em của thiếu phụ vẫn thoát khỏi cảnh âm ti với thác sanh vào cõi bạn, tuy nhiên vẫn còn đấy nên chịu trái báo là hiện ra vào trong nhà nghèo kém, hạ nhân tiện cùng bị chết yểu. Với lòng hiếu nghĩa của chính bản thân mình, Ngài Địa Tạng Bồ tát từ bây giờ là Quang Mục sẽ phạt nguyện cùng với đức Phật Liên Hoa Mục Nlỗi Lai rằng từ bỏ ni đến muôn nghìn kiếp sau, Ngài nguyện cứu vớt hồ hết chung sanh chịu đựng tội khổ sống âm phủ thuộc ba ác đạo cho tới Khi toàn bộ hồ hết thoát khỏi chốn đạo ác đổi mới Phật thì Ngài new thành bậc Chánh Giác. 

Còn theo một sự tích Lịch sử của Phật giáo Nước Hàn thì lưu lại rằng, Địa Tạng Bồ Tát tục danh danh là Kim Kiều Giác, sinch vào gắng kỷ lắp thêm VII. Ngài vốn là một trong hoàng tử ống vào nhung lụa tuy nhiên lại cần cù học hỏi và chia sẻ, thích hợp đạm bạc, không biến thành ảnh hưởng bởi vì lối sinh sống vương trả, hưởng lạc. Năm 24 tuổi, Ngài lập bỏ ra xuất gia, hành cước với ra quyết định nghỉ chân tĩnh tọa sống núi Cửu Hoa Sơn. Ngài nhập Niết bàn vào trong ngày 30 mon 7 sinh hoạt năm Đường Knhị Nguim sản phẩm 26. 

Hình tượng Địa Tạng Vương Bồ tát

Địa Tạng Vương Bồ tát thường xuyên được biểu lộ cùng với biểu tượng là 1 trong vị Bồ tát trường đoản cú bi, đầu nhóm mão tỳ lư, có vầng sáng hào quang bên trên đầu. Ngài đứng trên tòa sen hoặc ngồi trên tòa sen vì chưng Đề Thính (một con chó, linc thụ của Địa Tạng Vương Bồ tát) đỡ mang. Tùy khí của Ngài là viên ngọc Nhỏng Ý, hay được nắm ngơi nghỉ tay trái, thay thế mang lại ánh nắng xua tan bóng đêm hắc ám, tay đề nghị Ngài ráng tích trượng là đồ để Open âm phủ. 

Một số trỡ tượng ngơi nghỉ cả nước cùng Trung Hoa thì khắc họa hình tượng Địa Tạng Vương Bồ tát mang áo cà sa red color, team nón thất phật (hình ảnh của tu sĩ Phật giáo Bắc truyền). Hình tượng nhân trang bị Đường Tam Tạng (Đường Tăng) vào Tây Du Ký vô cùng tương tự với hình mẫu của Địa Tạng Vương Bồ tát. 

*
Ở đất nước hình chữ S với Trung Quốc biểu tượng Địa Tạng Vương Bồ tát khoác áo cà sa red color, đội nón thất phật

Ở nước Nhật, Địa Tạng Bồ tát được tôn thờ là vị Bồ tát hộ mệnh đến trẻ em cùng đảm bảo các thai nhi chết em, các vong linh của trẻ em. Ở phía trên, phần lớn các tnhóc con tượng của Ngài được bộc lộ kiểu như hoặc liên quan mang lại trẻ thơ. Có số đông toắt con tượng xung khắc họa khuôn phương diện Ngài hết sức nkhiến thơ, hồn nhiên trông khôn cùng tương tự trẻ em. Cũng gồm có trỡ ràng tượng bộc lộ Ngài tay bồng một em nhỏ bé, bên dưới chân có vài bố em nhỏ xíu không giống vẫn níu thiền lành trượng và Tăng bào của Ngài. Một số nơi thì tượng Ngài giỏi được tôn thờ bên đầy đủ nhỏ suối, loại sông. 

Ngài được tin tưởng rằng vẫn luôn bảo lãnh những người khách hàng đi đường, fan quân nhân cứu hỏa, thiếu phụ tất cả tnhì và nhất là đa số trẻ em bất hạnh. Ngài luôn luôn hiện thân bảo đảm đa số đứa ttốt bị bạo hành bạc đãi vào mái ấm gia đình. Với hồ hết đứa tthấp xấu số yểu mạng, Ngài thường xuyên an ủi cùng bảo hộ cho cái đó, góp bọn chúng tích chế tạo ra công đức để kiếp sau được sanh ra bình yên, khỏe khoắn.

Ý nghĩa của việc thờ tôn tượng Địa Tạng Bồ tát

Địa Tạng Vương Bồ tát tất cả hạnh nguyện là cứu độ tất cả chúng sinh vào lục đạo luân hồi, sử dụng pháp lực với lòng trường đoản cú bi của bản thân nhằm phổ độ chúng sinh, cứu rỗi đa số linh hồn sa vào âm ti, giúp gần như người hầu hết được lên cõi Vĩnh Hằng. Ngài được tôn xưng là 1 trong tứ đọng Đại Bồ tát gồm pháp lực đè nén vô bờ với lòng trường đoản cú bi vô hạn, gồm trọng trách độ hóa bọn chúng sinch nghỉ ngơi trái đất Ta Bà nhằm chúng ta được giải ra khỏi cõi U Minh khuất tất.

Theo tởm Địa Tạng Bản Nguyện, phần đa thiện nay nam tín phái nữ làm sao bỏ ra trọng điểm quy y, ngắm nhìn, lễ bái, cúng nhịn nhường, sơn vẽ mẫu Địa Tạng Vương Bồ tát vào hiện nay sẽ được tiêu trừ bệnh tật, những tội cphía, tiêu trừ tai ương, rất có thể thoát khỏi gian truân, được quỷ thần hộ về. Người thật tình tụng niệm tên tuổi của Địa Tạng Bồ tát cũng khá được trí huệ to lớn mập, mau chóng dứt ước nguyện. 

Bất đề cập người nào Lúc nghĩ về mang đến đại nguyện “Địa ngục tù ko trống thề không thành Phật, chúng sinh độ không còn, bắt đầu triệu chứng Bồ Đề” của Ngài thì linch hồn tín đồ này sẽ trải sang 1 lần triệt ngộ. Tự bổn vai trung phong đang sản hiện ra chổ chính giữa rời xa trường đoản cú vấp ngã, luôn hy vọng triển khai đông đảo hành động có ích mang lại xóm hội, cho những người khác.

Những người phụng dưỡng Địa Tạng Bồ Tát, Khi nghĩ đến sự việc Ngài đã vị bà bầu nhưng vĩnh viễn sinh sống âm ti, nồng nhiệt cứu vãn độ chúng sinh, coi chúng sinch nhỏng phụ huynh của mình… thì trong thâm tâm hầu như sẽ hiện ra xúc cảm kính trọng, bất giác nghĩ về cho bố mẹ bản thân. Trong lòng đang nảy sinh ý niệm mong muốn được tận hiếu, sẽ từ giác thành kính tự nguyện đhình họa lễ Địa Tạng Bồ tát . Bởi Ngài là biểu pháp đến tinh thần hiếu đạo, công đức của Ngài sâu như hải dương cả, rộng lớn nhỏng hư ko.

Xem thêm: Cách Viết Dấu Trong Fifa Online 3, Bảng Kí Tự Đặc Biệt Cho Fifa Online 3

Những chúng sinh như thế nào niệm thương hiệu Địa Tạng, niệm tởm Địa Tạng, hồi hướng cho người thân của bản thân mình để giúp họ tiếp cận được thiện trí thức, gieo nhân thiện tại, hiểu rõ nhân trái, biết hối hận biết tội vạ. Dựa vào thần lực của Địa Tạng Bồ tát cùng công đức phiên bản thân mà lại thoát khỏi nỗi khổ chỗ âm ti, không bị nhận thấy vào ác đạo, sớm tái sanh ở cõi Trời, cõi tín đồ. 

Một số chú ý Khi thờ tôn tượng Địa Tạng Vương Bồ tát

Người thực tình tôn thờ tôn tượng Địa Tạng Vương Bồ tát thì cuộc sống thường ngày ngày nay được im bình, có được trí huệ mập, được quỷ thần hộ vệ, tiêu trừ bị bệnh tội chướng; hoàn toàn có thể ra khỏi gian nan, tiêu trừ tai nạn với đông đảo nguyện Khủng có thể thành lúc này. Trong kiếp sau, tín đồ ấy hoàn toàn có thể được thân dễ thương, thoát khỏi kiếp nô lệ, thoát ra khỏi thân cô bé. 

Với tín đồ sắp đến mất, bạn có thể niệm thương hiệu, tụng ghê Địa Tạng và có tác dụng nhiều câu hỏi thiện nay cho tất cả những người đó sẽ giúp đỡ bọn họ được hết sức thoát. Nếu trong giấc mộng chạm mặt cần bạn kỳ lạ, các sự vượt ác, chạm mặt nên ma quỷ… thực tâm tụng ghê Địa Tạng sẽ giúp đỡ siêu độ vong linh, chạm chán lại người thân thừa vãng. 

*
Nếu vào giấc mộng gặp gỡ đề nghị fan kỳ lạ, các sự vượt ác, gặp gỡ đề xuất ma quỷ… tâm thành tụng khiếp Địa Tạng sẽ giúp rất độ vong linh

Việc thờ tôn tượng Địa Tạng Bồ tát, thật tâm đhình họa lễ, cúng nhịn nhường Ngài rất có thể đưa về mang lại bọn họ phước báu lâu dài, to lớn béo. Lúc thờ tượng Ngài tại nhà thì gia chủ nên để ý một số trong những vụ việc sau đây:

Nếu tất cả thờ tượng Phật thì tượng Phật đặt tại đoạn tối đa rồi đến tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát. Bàn thờ Phật nên được sắp xếp ở chỗ trung chổ chính giữa của nơi ở, đối lập với phía đi bao gồm để đẩy mạnh buổi tối tác dụng cảm hóa an nhàn, bàn thờ Phật buộc phải cao hơn nữa đầu gia công ty.Với hồ hết công ty phố, nên được sắp xếp tượng Phật sống chống tối đa, đối diện ban công, không tồn tại không gian không giống đè lên trên. Không đặt bàn thờ tổ tiên sinh sống trong đám đông, nơi siêu thị nhà hàng, liên tục tiếp khách hàng, cười đùa, nói chuyện. Không đặt bàn thờ cúng hướng đến phía công ty vệ sinh, nhà bếp, phòng ngủ cá nhân giỏi chân bậc thang. Trước Lúc thỉnh tượng Địa Tạng Bồ Tát, cần chuẩn bị bàn thờ Phật tinh vi, trang nghiêm, rất đầy đủ đều đồ dùng cần thiết nhỏng lọ hoa, đĩa quả, lư hương, song đèn thờ, bát nước sạch mát. Không đặt các thiết bị nhỏng giấy tiền, kim cương mã, phù chú lên bàn thờ Phật. Hoa quả tthẩm tra nước buộc phải rứa liên tục, tránh nhằm héo úa, hư lỗi. Nếu trái cây còn sử dụng được thì nên cần dùng hoặc mang cho, ko quăng quật đi trừ trường đúng theo trái cây đã bị lỗi. Nên dâng mâm cỗ cúng chay vào phần đông ngàgiống hệt như mùng 1, 15, những đợt nghỉ lễ béo của phòng Phật và ngày vía Địa Tạng Vương Bồ tát là ngày 30 tháng 7 âm định kỳ. 

Tóm lại, Địa Tạng Vương Bồ tát là vị Bồ tát được tôn thờ phổ biến trong Phật giáo Đông Á, Ngài được xem nhỏng giáo chủ của cõi U Minch, Bồ tát của bọn chúng sanh cõi âm ti ảm đạm. Ngài có công suất cùng oai phong lực che phủ mọi Tam Giới, được bọn chúng sinh tôn sùng vì chưng công đức sâu rộng lớn với hạnh nguyện cứu độ toàn bộ bọn chúng sinc trong lục đạo luân hồi.

table('setting')->where("{$db->web}")->select('code_footer'); if($oh->code_footer){ # nếu có code header tùy chỉnh $code_footer = htmlspecialchars_decode($oh->code_footer); $code_footer = str_replace('[home_link]', $home, $code_footer); $code_footer = str_replace('[home_name]', $h, $code_footer); $code_footer = str_replace('[link]', $link, $code_footer); $code_footer = str_replace('[title]', $head->tit, $code_footer); $code_footer = str_replace('[des]', $head->des, $code_footer); $code_footer = str_replace('[key]', $head->key, $code_footer); $code_footer = str_replace('[image]', $head->img, $code_footer); $code_footer = str_replace('[link]', $link, $code_footer); $code_footer = str_replace('[date_Y]', date('Y'), $code_footer); echo $code_footer; } ?>